EDUCAÇÃO FÍSICA

SITUAÇÃO DE APRENDIZAGEM: CAPOEIRA DO BRASIL

OBJETIVOS

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• Conhecer a história da capoeira;

• Discutir questões que cercam o preconceito e os estereótipos que envolvem as lutas;

• Retomar as lutas do Brasil já desenvolvidas em outras séries;

 

UM NOVO OLHAR SOBRE AS LUTAS DO BRASIL.

 

“E o que sabemos sobre as Lutas brasileiras”?

 

Capoeira brasileira

Para começar, é importante compreendermos que o significado da palavra capoeira é: caá, mato, floresta virgem, e apua, cortada, de origem Tupi, que significa onde era mata, referindo-se a mata devastada para agricultura. Existem muitos desencontros sobre a história da capoeira. Estudiosos do ramo afirmam que ela chegou com os escravizados africanos, em meados de 1550.

 

 

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Os primeiros escravizados africanos que desembarcaram no território brasileiro eram em sua maioria de origem angolana. Existe um trecho da história relatando que Ruy Barbosa, quando era Ministro da Fazenda, usando o argumento de apagar a história negra da escravidão, mandou queimar grande parte das documentações relativas à época.

 

 

 

 

 

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Embora muitos autores defendam que a capoeira foi trazida da África para o Brasil, outros levantam outra tese e defendem que a capoeira nasceu em nosso país na busca da liberdade dos escravizados na época do Brasil colonial. Acrescenta-se que os negros não possuíam armas para se defender dos inimigos (feitores, senhores de engenho) e por instinto natural identificaram em seus próprios corpos uma maneira eficaz de se defender, a arte de “bater com o corpo”, assemelhando-se com as brigas de animais (marradas, coices, saltos e botes). Misturavam os movimentos às manifestações oriundas da África, como danças e cantigas, e assim nasceu o que denominamos capoeira. Destacamos que o Quilombo dos Palmares foi um dos berços da luta da resistência negra no Brasil.
 

 

TIPOS DE CAPOEIRA

 

Capoeira Angola.

A capoeira angola é considerada capoeira “mãe” e tem como um dos maiores nomes Mestre Pastinha, que ajudou a organizá-la. Era vista como coisa de vadios, da classe menos favorecida. Seu jogo é “mandingado”, com movimentos lentos e rasteiros, mas que também podem ficar mais velozes. É caracterizado por jogo mais próximo ao chão; ginga baixa; jogo mais na defesa; jogo mais lento; corpos não se tocam; ginga mais dançada; ênfase no lúdico; maior teatralidade. Sua bateria é composta por três berimbaus (Gunga, Médio e Viola), pandeiro, agogô, reco-reco e atabaque. Seu canto se inicia com uma ladainha, louvação, e o jogo se inicia no corrido.